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　　我國的用鹽史始于運城，運城鹽湖是我們祖先開發(fā)最早的鹽湖。據(jù)《河東鹽法備覽》記載，五千多年前，我們的祖先就在運城鹽湖發(fā)現(xiàn)并食用鹽。這是“中華民族利用山澤之利的一個偉大創(chuàng)舉”。以此為分界線，我國上古時期的人們結(jié)束了茹毛飲血的生活，進化到了一個新的階段。

　　運城鹽湖東西長，南北窄，四周高，中間低，形似“古元寶”狀。它南倚中條，北靠峨嵋，東臨夏縣，西接解州，總面積132平方公里。鹽湖湖面煙波浩淼，硝田縱橫如織，被文壇泰斗田漢先生贊為“千古中條一池雪”。它與美國猶他州澳格丁鹽湖、俄羅斯西伯利亞庫楚克鹽湖并稱為世界三大硫酸鈉型內(nèi)陸鹽湖。 

　　鹽池南邊的中條山上有個鹽風洞，“仲夏有候風出，聲隆隆然，俗稱鹽南風，鹽花得此，一夕成鹽”。鹽南風又名“南風”，是“河東鹽”的“助產(chǎn)士”。千百年來，這里的勞動人民在長期的生產(chǎn)實踐中總結(jié)出的“五步法”產(chǎn)鹽工藝，是中國也是全世界最早的產(chǎn)鹽工藝，被英國科學家李約瑟稱為“中國古代科技史上的活化石”。后來，人們又創(chuàng)造了“墾畦(qi，二聲)澆曬法”，大大提高了鹽的產(chǎn)量和穩(wěn)定性。由于運城鹽池所產(chǎn)“河東鹽”產(chǎn)量高、質(zhì)量好，行銷于大江南北甚至國外許多地方，被唐宋八大家之一的柳宗元譽為“晉之大寶也”。

　　鹽是一種特殊的商品，歷朝歷代都把它作為國家的重要財源和經(jīng)濟支柱。唐朝時，運城鹽池鹽利收入占到國庫收入的八分之一；宋代時，更是占到國庫收入的六分之一?；邴}的重要性，在封建社會管理鹽務(wù)的，也大多是一些朝廷重臣。北宋時，廉吏包拯曾以三司戶部副使的身份兼任“巡鹽御使”，主持河東鹽政長達五年；清朝時，川陜總督年羹堯也曾兼任“巡鹽御使”三年時間。

　　幾千年來，運城不僅深深地打下了鹽的烙印，還積淀了深厚的鹽文化底蘊。運城在春秋時稱“鹽邑”；戰(zhàn)國時叫“鹽氏”；漢代改稱“司鹽城”、“鹽監(jiān)城”；宋元時，又被名為“鳳凰城”、“運司城”、“運城”，世人稱其為“鹽務(wù)專城”。因鹽運而設(shè)城，全國僅此一處。如今，流傳下來的獨領(lǐng)風騷的鏟鹽工藝和技術(shù)，鹽政和鹽運的變遷，鹽湖完備的防護設(shè)施、具有防洪和防盜功能的古禁墻遺址、七十二條“護長堤”，獨具風格的唐代建筑“鹽池神廟”，以及啞姑救鹽的優(yōu)美傳說和啞姑泉遺址等等，都彰顯了運城鹽文化的博大精深。特別是一代圣君虞舜，在鹽湖之畔的臥云崗，手撫五弦琴，唱吟的中國歷史上最原始、最古老的歌謠《南風歌》：“南風之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風之時兮，可以阜吾民之財兮”，更成為千古絕唱。

　　近年來，山西南風化工集團以鹽湖為依托，進一步豐富和拓展鹽文化的內(nèi)涵，開發(fā)出了具有“中國死海”美譽的漂浮浴場，尤其是黑泥洗浴，集醫(yī)療保健、護膚美容于一體，倍受游人青睞。古老的鹽湖，正日益煥發(fā)出新的活力。