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　　王紅,山西省臨猗縣人,現(xiàn)為中國(guó)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,山西省國(guó)際化交流中心理事,王紅香燙藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng),非遺傳承人。作品多次應(yīng)邀赴馬來西亞、新加坡等地展示、交流,深受專家和國(guó)際友人的好評(píng)。研究創(chuàng)作的香燙畫己申報(bào)國(guó)家專利。

　　泱泱華夏,一脈相承,小小的香火之中無不蘊(yùn)含智慧與創(chuàng)造,承載著文明與歷史,拓展著文脈與薪火。求真、求善、至美乃做畫之真諦。運(yùn)用大小不同的香火在宣紙上進(jìn)行燙制,再配以染色,即可呈現(xiàn)一幅古樸典雅、莊重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)作品。

　　香燙紙畫的藝術(shù)效果,遵循中國(guó)的傳統(tǒng)的點(diǎn)、線、面的構(gòu)成,其線條的質(zhì)量往往決定整個(gè)畫面的優(yōu)劣與雅俗,而香燙紙畫的線條酷似書法中的“屋漏痕”等筆法,其線條圓渾、厚重、蒼茫、大氣、自然、斑駁,雖為紙質(zhì)然頗具金石之味,并有很強(qiáng)的生澀感,這種線條恰恰是非常適合表現(xiàn)遠(yuǎn)古的歷史素材。

　　孔子特別主張文史兼重。他說:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。”文史兼?zhèn)?是思想與文采、內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。香燙紙畫的藝術(shù)造型,以傳統(tǒng)文化為元素,取法漢唐渾厚的人文內(nèi)涵,氣概恢宏、博大開闊、內(nèi)涵豐富、構(gòu)思精妙,把硬質(zhì)的浮雕、碑刻等,轉(zhuǎn)換為一種紙質(zhì)的藝術(shù)形式,這些點(diǎn)點(diǎn)相連的韻致增強(qiáng)了畫面的體積感、滄桑感、朦朧感,這是中國(guó)民間藝術(shù)的獨(dú)特創(chuàng)新。

　　香燙紙畫最大程度保留了遠(yuǎn)古歷史的遺痕,如巖畫、陶藝、漢畫像石、書法碑刻等,使人感悟到歷史的人文滄桑,思之博大,回味無窮。新時(shí)代必將孕育新的藝術(shù),隨著香燙紙畫的誕生、傳承、發(fā)展、創(chuàng)新,它將填補(bǔ)我國(guó)民間傳統(tǒng)美術(shù)的一項(xiàng)空白,極大地豐富民間藝術(shù)的表現(xiàn)力,弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)書畫藝術(shù),特別是宣傳山西運(yùn)城的關(guān)公文化,推出更多優(yōu)秀的特色文化作品,為把運(yùn)城建成文化強(qiáng)市,貢獻(xiàn)一份力量。